domingo, 14 de febrero de 2021

Arte urbano en la ‘Revolución del Jazmín’

Cuando prende la chispa revolucionaria la calle se convierte en un altavoz colectivo y los muros muestran a gritos los anhelos del pueblo, Túnez vivió ese fervor durante los años 2011 y 2012. Hoy la ciudad duerme de nuevo y sus muros se entregan a la pesadilla consumista. Proponemos aquí un relato sobre la historia del arte urbano en aquellos días de tumulto.


Stencil con retrato de Farhat Hached , colectivo Ahl el – Kahf , 2011
Stencil con retrato de Farhat Hached , colectivo Ahl el – Kahf , 2011

viernes, 5 de febrero de 2021

A propósito de Choukri Belaid

En nuestras sociedades, ocasionalmente, para frenar procesos de cambio en ciernes o facilitar nuevas dinámicas del poder se producen asesinatos políticos en torno a los cuales sólo hallamos explicaciones falsarias, silencio y secreto. Fueron los casos de Olof Palme en 1986 o de Yasir Arafat en 2003.

Menos comentado que las muertes de los dos primeros fue el asesinato en Túnez de Choukri Belaid el 6 de febrero de 2013, cumpliéndose justo ahora 8 años. Belaid fue tiroteado en su barrio, el Menzah, frente a su propia casa. Supuestamente el crimen fue responsabilidad de un grupúsculo radical islamista, que sería inmediatamente perseguido por las autoridades, cayendo – también supuestamente, pues no llegó a confirmarse su participación en el crimen– el principal sospechoso Kamel Gadhgadhi en una operación policial justo un año después del tiroteo.


martes, 2 de febrero de 2021

DISCURSO SOBRE EL SENTIDO DE LA VIDA Y LA PRECARIEDAD

  I. FELICIDAD Y TIEMPO DE VIDA


La felicidad humana se basa en la calidad del tiempo vivido, en la acumulación de experiencias vitales que construyan una personalidad plena, al tiempo que generen sentido a través de nuestros actos.

El sentido es la continuidad coherente entre pasado, presente y futuro. 

Entendemos que una vida tiene sentido cuando se construye a sí misma, poseyendo acto y pensamiento, en una relación orgánica y consciente de lo que le rodea. Por contra, entendemos que una vida carece de sentido cuando se pierde esta continuidad, esta coherencia que a modo de hilo une presente, pasado y futuro.

Fotograma de 'La Felicidad' de Aleksandr Medvedkin


jueves, 28 de enero de 2021

Vacunas: hacia una nueva era de sumisión y dominio.

Mencionaba Guy Debord en sus 'Comentarios sobre la sociedad del espectáculo' (1988) que el gran acierto de su teoría había sido el de definir con claridad en qué consistía El Espectáculo mísmo. 

Grosso modo, para Debord - y quien escribe estas líneas lo comparte - nuestra sociedad industrial habría desarrollado desde comienzos del siglo XX un nuevo tipo de dominación genuina y diferente a cualquiera de las que históricamente le precedieron, y de las que por supuesto es en gran parte heredera. Este sistema de dominio espectacular que habitamos y nutrimos, no sería otra cosas que el dominio autocrático de la economía mercantil emancipada de cualquier tipo de soberanía y en un estado tal de omnisciencia que no existe un más allá de ella. Pero al mismo tiempo, El Espectáculo no sería únicamente el dominio absoluto de la Economía sobre todas las esferas humanas, sino además el conjunto de técnicas de gobierno que acompañan dicho dominio, y que le dan una asombrosa capacidad de asimilación, resistencia y resiliencia.

El pueblo tunecino en las calles frente a un gobierno incapaz de ofrecer un futuro a su gente. 23 de junio de 2021, fotografía de Adem Yahiaoui


Arte urbano en la ‘Revolución del Jazmín’

Cuando prende la chispa revolucionaria la calle se convierte en un altavoz colectivo y los muros muestran a gritos los anhelos del pueblo, T...